Bolehkah Mendengarkan Musik didalam Islam?

Pada suatu kenyataan bahwa dalam masyarakat Muslim ada diantaranya yang sangat berhati-hati didalam beragama, tentu saja sikap berhati-hati itu baik, sepanjang tidak melebih-lebihkan yang menyebabkan kedalam kategori ghuluw (keterlaluan). Sikap ini dikecam Rasulullah karena bisa menyebabkan seseorang terjerumus menjadi penyebab lahirnya sikap-sikap ekstrim dan jauh dari sikap hidup seimbang (tawazun)seperti yang diajarkan oleh Islam. Sikap ekstrim itu juga menjadi penyebab sempitnya kehidupan, padahal Allah swt menjadikan agama ini bukan untuk menyulitkan, tapi justru untuk sebuah kemudahan, sebagaimana firman Allah dalam QS Al-Baqarah [2]:185 “Allah menghendaki untukmu kemudahan dan tidak menghendaki bagimu kesukaran..”

Namun demikian, bukan berarti bahwa Islam menganjurkan sikap longgar dalam beragama, sikap longgar bisa berarti menggampangkan atau meremehkan, sehingga menganggap hal besar sesuatu yang sepele dan akhirnya tidak takut berbuat salah atau dosa

Dalam hal musik dan nyanyian kebanyakan kaum Muslimin bersikap sangat longgar sehingga mereka terbiasa mengonsumsi jenis musik apa saja.

Jauh sebelumnya Rasulullah pernah bersabda “Sungguh akan ada manusia-manusia dari umatku yang meminum khmar dan mereka menamakan dengan nama lain, kepalanya dipenuhi dengan musik dan penyanyi-penyanyi wanita. Maka Allah akan menenggelamkan mereka ke dalam bumi dan menjadikan diantara mereka kera dan babi” (HR Ibnu Majah)

Dalam shahih Al-Bukhari terdapat hadist serupa “sungguh akan ada suatu kaum dari umatku yang menganggap halal terhadap wanita penghibur (zina), sutera, khamr dan alat-alat musik”.

Dalam kenyataannya, antara perzinaan, khamr dan musik selalu berbaur menjadi kesatuan. dimana ada musik, tentu tidak bisa dipisahkan dari kebiasaan pergaulan bebas dan khamr. Perrnyataan ini tentu saja terlalu menggeneralisir, sebab masih banyak diantara pemusik yang bukan pezina dan pemabuk, namun harus diakui dalam pergaulan lingkungannya aslinya, terdapat kecenderungan semacam itu.

Sikap hati-hati tentu lebih baik dan lebih selamat, sikap berhati-hati dalam menyeleksi musik dan nyanyian, tapi bukan menjauhi sama sekali. Karena pada dasarnya musik dan nyanyian adalah kebutuhan fitrah manusiawi. Kebutuhan manusia pada suara yang merdu, sama halnya dengan kebutuhan fisik terhadap makanan yang enak sama halnya dengan kebutuhan mata terhadap pemandangan yang indah dan kebutuhan hidung akan bau-bauan yang lezat, harum, dan sedap. Pertanyaannya, apakah Islam mengharamkan yang serba indah, lezat dan harum?

Dengan tegas Allah swt berfirman:

“Katakanlah:’Siapakah yang berani mengharamkan perhiasan dari Allahyang disediakan-Nya untuk hamba-hambaNya begitupun rezeki yang baik-baik?”Katakanlah:”Itu adalah bagi orang-orang yang beriman sewaktu hidup didunia, dan khusus bagi mereka di akhirat nanti” DemikianlahKami terangkan ayat-ayat itu bagi Orang-orang yang mengetahui” (QS:Al-A’raaf[7]:32)

Pada dasarnya hiburan nyanyian berhukum mubah, namun dalam perkembangannya harus dijaga agar tidak menjadi syubhat, makruh maupun haram dengan Mempertimbangkan hal-hal sbb:

1. Tema, isi dan lirik sesuai adab dan ajaran Islam

2. Gaya dan penampilan penyanyi tidak melanggar syariat (tidak membuka aurat, yang menimbulkan nafsu birahi dengan goyangan-goyangan yang mengundang decak kagum dan menikmati goyang tsb.

3. Tidak menimbulkan rangsangan

4. Tidak disertai hal-hal haram,seperti khamr, dan pergaulan bebas

5. Tidak berlebih-lebihan dalam menyukainya.

Ajaran Islam diturunkan bukan untuk membelenggu manusia, bukan pula untuk menghukumnya. Justru Islam diturunkan untuk memelihara dan menjaga fitrah dan naluri manusiawi, Islam telah di’desain‘ sesuai dengan fitrah dan kebutuhan manusia, karena musik juga termasuk kebutuhan hidup manusia, tinggal bagaimana setiap individu menyikapi setiap musik yang didengarnya apakah membawa manfaat bagi dirinya atau justru menimbulkan hal-hal yang menjerumuskan-nya kedalam ‘kubangan’ fantasi yang menyesatkan….:)

sumber:

Fiqih Parenting Konsultasi Keluarga Sakinah oleh Hamim Thohari- Pustaka Inti2005